要向佛教找哪些寶？

念佛嗎？還是念經？

當然不是。

當民進黨上次大選後瀕臨破產，要向慈濟功德會的證嚴法師學習。

證嚴法師創立的慈濟功德會，初創時堅持捐款者只能捐5毛，一次要捐很多錢還不行。

但慈濟功德會卻是台灣唯一慈善團體能突破宗教障礙對全世界災難救助的台灣公益團體。

更可貴的是，慈濟還能讓被救助者認同慈濟四大事業的作法。

不少國外的救助工作，都是透過當地人士，包含各宗教人士及企業界人士的參與。

民進黨學習了慈濟小額捐款的作法，改變了過去民進黨給人只靠企業捐款的募款餐會形象，也成功讓民進黨解除破產危機，甚至在此次大選後，還幾乎可達到與國民黨相抗衡的結果。

但是民進黨顯然挖寶挖的還不夠多。

民進黨也應該要向台中蓮社學習。

台中蓮社過去草創之初，幾乎沒有經費，也沒多少佛教界人士支援贊助，

但當時創辦人，李炳南老居士堅持還是要每年舉辦一次佛學講座課程。

甚至還開授『內典班』。曾經只為了要教 1位學生而開課。但是卻有四十幾位的旁聽生聽課。

剛開始，沒有人看好老居士的堅持有何效用！

但事實證明，老居士的作法是完全正確的。

當內典班經過兩屆以後，台中蓮社自己培養出自己的人才，雖然人數很少，但整個氣象完全改觀。這就為何佛教界要是提到全國無數蓮社， 但總把台中蓮社當成第一的原因。

民進黨要向台中蓮社學習，因為民進黨自己沒有一個制度去有效的培養自己的人才。

民進黨的人才，總是透過派系多年透過選舉的學習才能出頭。

也由於派系的各自運作，導致派系間的鬥爭總是無法完全解決。

如果民進黨中央認真思考，建立一個培養人才的制度，成立一個類似幹訓班的單位。

可以由各派系黨內或有友黨人士的推薦，進行一系列有效課程的學習。

這樣培養出來的人才，彼此間有同學情誼，以後雖然可以代表各派系參政，但至少不會再像現在經常出現各派系爭權，甚至反目成仇的情況出現。

民進黨由於黨員數只有十幾萬，遠少於號稱百萬黨員的國民黨。

因此，民進黨雖然接收了先進國家的民主制度及觀念，但黨員人數少卻導致沒有那些先進國家政黨的效果出現。這個才是民進黨必須先要解決的問題。若是無法先改變自己的體質，如何能爭取更多人加入民進黨，與民進黨一起共同奮鬥？

民進黨過去總是以理性政策自居，來結合各界人士，但情感培養很少。

也因此，才有施明德、許信良、楊秋興等知名人士，在離開民進黨後，反而幾乎與民進黨相處像個仇人似地。

可見，民進黨現在的經營模式有極大缺失。

而這個缺失，也導致每次民進黨進行選舉時，『內部團結』與否，成為選舉是否能成功的重要關鍵。國民黨每次選舉，配合藍營媒體也總是以分化民進黨內部團結為第一步。

綠營媒體及民進黨部份人士當然也想要分化國民黨，但幾乎沒有一次成功。

民進黨必須要先改變自己的體質，才能爭取到更多人士的加入。

這是必須要隋檢討一起進行的，而且是不可拖延的重要課題。

PS：很多人還不清楚小額捐款的魔力在哪裡？選舉的性質是一人一票。企業捐款的金額雖大，但助益主要不是在選票的增加。而是讓參選者有比較多的錢去競選。選上了，還有回饋的政策收益。

但效果如何則不確定。

當小額捐款的數量大到某一個程度的時候，候選人可以有較靈活的競選方式。更重要的是，小額捐款的金額雖小，但也是一票。若能因此小額捐款人，幫忙爭取更多人支持。

即使是小螞蟻，量多的時候，力量也是非常可觀的。 而且渲染能力更好。

這也是歐巴馬為何能異軍突起，取得美國民主黨提名為總統參選人，甚至贏得美國大選的主要原因。